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榮格對死亡與瀕死的解說

榮格對死亡與瀕死的解說

榮格對死亡與瀕死的解說
東海大學宗教所副教授
張利中



Death is psychologically as important as birth and like it, is an integral part of life…As a doctor, I make every effort to strengthen the belief in immortality, especially with older patients when such questions come threatening close. For, seen in correct psychological perspective death is not an end but a goal.

Carl Gustav Jung (~June 6th, 1961; CW 13, par. 68)

一、榮格的目的與方法

榮格終究是一位「儘量」科學的心理學家,意圖找出人類心靈世界的真相,所以他最終的目的是推論人類心靈世界中的結構與動態歷程。相對於宗教或是靈界上的實體,榮格常是表現出不可知的態度。榮格大量的引述宗教或是靈異的經驗現象,真正的目的是要以人類何以能夠普遍性的構造出類似的經驗,或是形塑出極為近似的神話秘思,來推論在人類心靈世界的內裡,有一些心靈(psyche)集體無意識這些結構,然而常有人引用榮格的學說來推論靈界或是靈異實體的必然存在,是值得商確的。

老實說,我並不相信生命輪迴(reincarnation),但對於印度人的業觀念卻好像生來就熟悉。(「回憶、夢、省思」p.305)
靈學的觀點是,死者以鬼或他物顯示自己,來傳達大概只有他們自己才理解的事,這是對死後生活頗有價值的科學證明。但是,即使證據充足,問題依然存在:鬼魂或聲音能代表死者嗎?是否只是一種精神投射?這些東西描述的事物是否的確來自死者,或者來自潛意識中的知識。(「回憶、夢、省思」p.377)

因此,我們可以說榮格的目的是心理學的,是為了要更加瞭解人類的心靈世界,而此一瞭解牽扯到靈異、亡魂、信仰、儀式與個人的各種超感官的經驗,然而榮格的重點不在於這些現象是否來就是一個個實存體,榮格更重視的經常只是利用這些經驗與現象做為媒介,還推論人的心靈世界,最終,榮格則是認為這些深刻的認識,一定會對於提升人類的生活與生命有很大的助益。

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2009-3-15 10:21, 下载次数: 6

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荣格认为死后是有生命的。濒死体验可以支持这种学说。

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