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意志心理学(四)

意志心理学(四)

弗洛伊德的精神分析学虽然受到的怀疑与非议也很多,但却是在民间流传最广影响最大的心理学派别。精神分析关心人类的精神变态与异化问题,并将其做为自己的研究方向。以强迫症和歇斯底里症为范本对人类的神经性变态问题和神经病人进行了深入的研究,也得出了许多广为人们接受的结论。比如对潜意识的详细描述就为人类理解神经病患者的行为提供了一个非常适合的可能。弗洛伊德所谓的潜意识是什么样的意识呢?他是把人们由性驱力冲动引起的愿望不能得到满足而受到压抑的意识定义为潜意识。在给潜意识的定义过程中,提出了令其声名远扬的另一个精神分析术语:压抑。弗洛伊德把压抑理解为主体主动自愿地强加在自己身上的现象,而不是将压抑理解为主体被动地受到了外来意志压力的压制。被压制的意识对主体而言不是什么心甘情愿的意识,而是一些失去了自主性的受伤的意识,也是一些负性的意识。弗洛伊德将这些受伤的负性的意识能量统一称之为精神。因而将自己由压抑的潜意识引发的神经疾病的研究理论称为精神分析学。但精神这概念只是一个笼统混泛的字眼,是一个虽然正确却不够准确的概念。我认为要寻找与廊清导致潜意识性的压抑的原因,必须用一个更具体的具有操作性的心理学术语来代替精神这个太过笼统混泛的心理学术语。我一直用意志这个概念来指代心理上的精神性能量现象。之所以认定意志就是心理的本质与原型,是因为意志正是引发心理功能不断由低级向高级进化的原因。这个不但已经由达尔文的生物进伦论所印证,而且被无数的心理学学者的理论所印证;仅仅由对某一事放的期望,就能使心理朝向接近这个期望目标的方向变化或进化。这已经不是什么天方夜谭的秘密。对某一事物的期望就是对某一事物的意志作用。是意志即心理对某一具体目标的意欲。意欲充满了人类心理的整个意识层面。每个人都属于自己的类的种属。人类种属的意志的最终目的在于最大限度地强化与复制自己,以达到霸占外在空间的目的。意志追求的是一种最大限度的存在感。追求最大限度的存在感时必须面对具有同样目的性的其他意志个体。于是,意志的植入性存在与反植入性存在的斗争就充斥在生命个体的生命历程之中。胜者不单获得了对物质的所有权,物质的所有权提供了行为的价值感,行为的价值感决定了个体心理的意义,而心理的意义控制着意志的方向和状态,决定着生命个体心理组织的观念的联结与断裂。观念的联结与断裂对应着这个个体生命的前进与倒退。对应着主体是一个获得心理正能量的人还是一个失去心理正能量的人。前者被认为是一个心理机能正常的人,而后者被认为是神经病患者。两者的区别在于适应生存环境的能力。一个是进化适应性的,另一个则是倒退回其祖先所在原始阶段的。这是心理功能性的倒退,心理功能性的倒退就是神经病患者的实质。; @" f8 `2 Z  j/ c3 P0 [
人本主义心理学的来访者中心疗法自罗杰斯倡用以来得到了广大的民众响应。在当代心理治疗领域里以来访者为中心已成为心理治疗师对待来访者必不可缺的手段。这是人本主义心理学对心理治疗的独特贡献。不是在理论内容上,而是在治疗态度上革了心理治疗 的命。当然,来访者中心疗法之所以得到人们的认同并推广应用开来肯定是以其在治疗实践中的疗效为前提的。我们认为以来访者为中心疗法之所以取得显著的治疗效果,在于以来访者为中心这种形式本身。正是以来访者为中心这种形式保证了治疗效果。是这种新颖的治疗关系促成了来访者心理上的改善。不错,是这种新颖的治疗关系促进来访者的心理改善。但不是新关系的形式本身,而是新关系的所实践的内容本身促成了来访者心理上的改善。我们知道,心理来访者是一些在生活中遭受了严重挫折的人。生活上的挫折造成了心理上的挫折感,心理上的挫折促使心理问题的产生。来访者心理上的问题不外乎是来访者经验性意志观念遭受了外来意志的压制而形成了压抑。外来意志的压制结果会造成来访者经验性观念之间的联结扭曲或断裂。而一个具有正常的心理适应功能的人正是依靠其自己的经验性观念之间的顺利联结的稳定性来实现自己心理正常化的。一个人良好的感知觉是以其经验性观念之间的良好联结来实现的。内在观念间失去了这种良好联结性,则会破裂为彼此分散、各行其是、互相冲突的系统。人们将那些失去了良好观念联结性,内在心理系统破裂为彼此分散、各行其是、互相冲突的人称为神经病患者。而如果要让一个神经病患者恢复其良好的心理适应功能,就必须先恢复其经验观念之间的良好联结性。观念之间的良好联结性使人感受到快乐;观念之间联结的扭曲与断裂则使人感受到压抑和痛苦。或者更直白地说,快乐直接就是观念之间的良好联结性;压抑与痛苦直接就是观念之间联结的扭曲或断裂。为什么?因为良好联结能达到意志复制和扩充自己这个最原始的精神欲望的目的。而不良好联结则刚好相反。
6 G' B. H! O  Y- H8 c  i恢复神经病患者经验性观念之间的良好联结性必先让指导行为的观念获得观念本身所表征的事物的意义。行为的实际价值与意义是决定经验性观念联结方向与状态的根本原因。因为原始的精神意志本身追寻的就是实用价值。只有实用价值才是意志观念发生反射联结的条件。实用价值为心理观念提供意义感,意义感则使观念之间的联结更牢固或产生新联结,新联结会产生新思想。观念失去了意义感则使观念间的联结扭曲或断裂,观念的断裂会使主体感受到一种分裂感。主体这时候会感到自我控制感并不全在自己手中。8 F; U! q, q, K6 m0 ?0 w
人类个体对存在感的争夺导致了意志的植入与反植入的斗争。生存行为的意义是这场无穷尽斗争的双方所极力争夺的东西。胜利者会形成更优等的心理结构,在智能结构上也处于更先进的应对状态。因为精神结构决定着心理智能的结构状态,智能结构是在精神结构的基础上进化与分化出来的。而那些生存行为的意义斗争的失败者,他的心理结构会退回到人类祖先即原始人的结构状态;他们只能在原始人的心理结构状态里才能寻找到意志渴望的生活的意义。只有意义感才能带给主体快乐感。( I/ o: X! c. g, P7 W. E# o
人本主义心理学治疗师的以来访者为中心的谦恭态度给了来访者自身存在与行为一种积极肯定的信号。这种积极肯定的信号直接就是来访者在生存行为的意义的斗争中渴望得到而已然失去的生存的意义。来访者从心理治疗师里重新获得了其内在观念联结所急需的生存行为的意义。这种生存行为意义的重新获得使来访者的经验性观念恢复良好联结成为可能。只要来访者的内在观念之间恢复了那种良好联结性,来访者外显的心理精神状态就会表现为良好的适应环境的心理功能。心理治疗师在治疗过程中充当了来访者现实生活意志存在感斗争中的对手,并让来访者在这场意志存在感的斗争中得到了承认和尊重。也就是说让来访者实现了原来的愿望。因而来访者也恢复了心理上的良好适应功能。# k: y3 I" P1 R& m8 d: e8 r
当来访者离开人本主义心理治疗师重新回到社会现实生活中之后,他是否获得与怎样获得心理治疗师曾经给予他的承认与尊重是决定他的心理良好适应性能否保持下去的关键原因。毕竟生活中的他人与心理治疗师在素养上有很大的差距。这是摆在心理学未来者面前必须面对的问题。
) @1 }; v7 @) I3 g# L6 Y歇斯底里症和强迫症这类神经性症状是人类斗争与发展的心理排泄物这样的副产品。人类不大可能克服神经性疾病的发生。除非人类生活真正进入一种非常理想化的生活状态。但这在目前看来还太遥远,心理学人能够做的只是尽自己的力量做好自己的工作。至于太理想的结果取决于人类生活整体的发展,这是心理学人控制不了的。
1 T. j6 q5 L4 X1 u6 _(本人是一个心理学爱好者。如果有人想和我讨论这些问题请联系我。电话13690405986。qq2440587301.佛山南庄罗理模。& K; z/ e  M- {4 U( a
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