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换轨思维,既是一种工具,又是一种境界

换轨思维,既是一种工具,又是一种境界

换一种说法,就是另辟蹊径。从思维方式上分析,一个重要的方法就是偏离主流轨道,寻找新的突破口。

    换轨思维是一种工具,但同时又是一种境界,具有普遍的文化价值。

     下面这道国外课堂上的例题具有一定的象征性,对于不同文化背景的人而言,结论可能不一样:

      一个风雨交加的夜晚,某人驾车在乡村公路上驶过,这时,他看见有3个人正在路边焦急地等着搭便车:一个是患了重病的老太太,一个是救过自己命的医生,一个是自己心仪已久的漂亮女郎,而此车只能搭载一人,问,第一个应该搭载谁?

      有趣的是,在国外学习的一些中国留学生对于这道题目,往往很难下结论。因为在他们面前,第一反应是文化性的,即在国内多年“先人后己”教育下的结论——“无私”, 然后才是两难的伦理选择:先救病人还是先救医生?至于漂亮女郎,表面上只能放到最后选择,因为这符合我们的伦理秩序。

     然而,有些国外学生竟然做出了这种巧妙的回答:把车钥匙交给医生,让他送老太太去医院,自己则陪漂亮女郎一起在风雨中前行。

      这则故事从表面看,是一个能否脱出思维陷阱的智慧问题,但往深里想,则是一个文化背景的问题,不同的文化和伦理轨道决定了不同的思维路径。

       因此,实际上应当在包括文化、宗教、艺术、伦理等一切领域导入换轨思维。在这一点上,美国影片《垂直极限》让我们陷入思考。

      在登山中常会发生这样的情况,一根登山绳将几个登山者的命运联系在一起。登山绳固定在山岩上的一端,由于各种原因而不堪重负开始松动,这时登山者面临着两种选择:或者牺牲最下面的一个登山者而保存大多数,或者全体同归于尽。不言而喻,如果位于最下面的一个登山者主动割断绳索,他的选择是崇高的,他以自己的牺牲保存了他的同伴;但如果这根绳索是由别人割断的,我们如何对他作出道德判断呢?

      《垂》片中就出现了这种情况,在一根格格作响的登山绳上依次索着女儿、儿子和父亲。虽然割断绳索的命令是父亲作出的,虽然儿子在割断绳索前犹豫良久,但绳子毕竟是他割断的。他内疚一生,从此不再登山。而他的妹妹却选择了另一种方式表达这种内疚:继承父亲未尽的事业,以求与父亲心灵的亲近与负疚感的减轻。当然,影片后来又让妹妹遇到了同样的问题,即多数人冒险救少数人。这就又引出了伦理困惑:什么是崇高?什么是正当?什么情况下符合利益最大化?

      毫无疑问,这类问题一定要放在特定的时空背景上才有分析的意义和价值,因此,关键还是轨道,什么样的时空背景,就有什么样的伦理轨道,思维永远不能钉死在某一点上。
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环境能改变许多啊

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脑筋有时就是没有那么活

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之前也有人问过我那题呢,我是回答送老太太。因为救过人命的医生一定能理解这种做法,出于职业道德也会把机会让给老太太;同时可以给女郎留下好印象...

还是这个答案比较帅..

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是真的吗?原来从来没这么想过

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我觉得这道题非常有意思。

思维就是不要被局限了,灵活一点会得到更多的。

关于登山那段,楼主说的非常有道理。在不同环境背景,同样的事,也是不同的。

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思维方式真的很重要。很多成功都来自于创新的思维方式,但是新思维并不一定都是正确的,在成功的个例后面可能是数以万计的失败。所以与思维方式的创新比较起来,实践思维也同等重要,但是在中国这个中庸思想盛行的环境中,有多少敢冒天下之大不韪的,呵呵,勇气有些时候又凌驾于实践和思维之上了,哎,成功不易!

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有時候真的發生了這種事,是否真的能冷靜思考呢?

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了解一个人的心理,关注他的背景环境。
get it~呵

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有什么样的思维,就有什么样的人生

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